OFFENTLIG PSYKIATRI GÅR PÅ KNÄNA
DEN PRIVATA TYCKS BADA I PENGAR

inlagt av den 2016.08.04, under andras, citat, eget, handling, omsorg, psykiatri, text, vård
04:e

lund_lars

 
 
UPDATE 3: Det är inte EU som bestämt detta. Citat från DN: ”Det är första gången som läkemedelsindustrin väljer att offentliggöra vilka summor som betalas ut till länder runt om i Europa. Sverige och Finland är först ut med att berätta hur industrins ersättning till vården ser ut. Inom en månad väntas övriga länder i Europa publicera sina siffror”.

UPDATE 2: Detta inlägg handlar inte om att jag tycker illa om H. Lundbeck AB. Det handlar om att en psykiater som behandlat mig mycket dåligt får in hundratusentals kronor. Detta när den offentliga psykiatrin i Halland verkligen går på sina bara knän. Titta på länken i den första UPDATE:n nedan.

UPDATE: Denna tweet jag la upp för ett tag sedan säger en del. I alla fall i detta sammanhang.

 
Läkemedelsindustrin har bestämt att alla pengar som läkemedelsbolag betalar ut till läkare, sjukhus osv. måste redovisas offentligt. Först ut är Sverige och Finland. Faktiskt så finns det möjlighet för vem som helst att titta i en databas där alla utbetalningar under 2015 skett. Ni hittar den här.

Bara lite snabbt:

Jag har alltid antagit att Lars Häggström själv eller firman Affecta Psykiatri AB varit sponsrade av H. Lundbeck AB. Så jag tittade på deras siffror. H. Lundbeck AB har betalat ut 346406 SEK i arvode plus 80332 SEK i omkostnader till Häggström & Hutton AB (dotter/syster-bolag). Detta exklusive moms.

Sen har Affecta Psykiatri AB även ingått i Vårdval Plus från den 16 juni 2014. Det betyder att skatt som folk betalar går till Affecta. Detta tåls verkligen att tänka på.

Och den offentliga psykiatrin går på knäna.

Klicka på bilden nedan också, ytterligare 74789 SEK till Affecta Psykiatri AB, denna gång från GlaxoSmithKline.

 
glaxo

 
Allt jag har skrivit om ovan är baserade på offentliga siffror. Om ni ser något som är fel så är det bara att ta kontakt med mig så tar jag bort det. Så enkelt är det.

BEKYMRET / THE CONCERN

inlagt av den 2016.08.04, under andras, eget, foto, grafik/digitalt, handling, omsorg, text
04:e

 
 

 
 
Detta är en skiss/anteckning/något-på-väg.
This is a draft/note/something-on-its-way.
It is important to remember this. Say what you want.

 
 
As written earlier on this blog about how Albert Camus describes the thinking of Martin Heidegger; here I cite the passage out of the Camus essay The Myth of Sisyphus where he writes about Heidegger.

This is an English translation. For me to read this essay in French – well, I don’t know French that well. In the Swedish translation the word ”bykymret” (The Constant Concern) is used instead of ”anxiety” (ångest; inte bestämd form ångesten) which is used in the English translation.

I don’t like using ”Anxiety” here. Probably, going back on my blog, ”Uncanny” and ”Uncanny-ness” (kuslighet) would be a better ”word” here. Or, as I am lost in translation (and probably somehow lost what the purpose for this text was from the beginning :) ) my list here can be used instead of ”Anxiety”.

Or maybe: The constant problem. The constant problem that causes anxiety. The constant problem without possibility to solve in all of your lifetime causes anxiety.

2 or 3-year old children drowned. Pushed away by war into another war, the war of surviving over the water. They did not survive. People found them washed ashore. And they are many, so many.

Trump.

Nice.

An eye for an eye. A tooth for a tooth.

The Climate.

Corruption. FIFA. UEFA. Volkswagen. The APA. Big Pharma. Big Data. UN. Russia. USA. Sweden. The EU. The financial crisis. [Young narcissistic men pushing themself up the ladder because they need dollar bills to eat, and they spit out all ethics. This happens again and again.] Phizer. Lundbeck. Merck. GlaxoSmithKline. AstraZeneca. Vattenfall. Gazprom.

SWE: Jag har ont i kroppen och jag har ont i själen. Sen har jag ont i min förlängda hand eftersom världen illusoriskt har blivit mindre och jag får all data om vad som händer i världen nästan direkt. Kropp, själ och världsklimatet som har blivit en del av mig.

 
 
The Constant Concern-ing.
The Constant Concern.
Uncanny, Uncanny-ness.
Det ständiga bekymret.
Kuslighet, Kusligheten.
Die ständige Sorge.

 
 

Heidegger considers the human condition coldly and announces that that existence is humiliated. The only reality is “anxiety” in the whole chain of beings. To the man lost in the world and its diversions this anxiety is a brief, fleeting fear. But if that fear becomes conscious of itself, it becomes anguish, the perpetual climate of the lucid man “in whom existence is concentrated.” This professor of philosophy writes without trembling and in the most abstract language in the world that “the finite and limited character of human existence is more primordial than man himself.” His interest in Kant extends only to recognizing the restricted character of his “pure Reason.” This is to coincide at the end of his analyses that “the world can no longer offer anything to the man filled with anguish.” This anxiety seems to him so much more important than all the categories in the world that he thinks and talks only of it. He enumerates its aspects: boredom when the ordinary man strives to quash it in him and benumb it; terror when the mind contemplates death. He too does not separate consciousness from the absurd. The consciousness of death is the call of anxiety and “existence then delivers itself its own summons through the intermediary of consciousness.” It is the very voice of anguish and it adjures existence “to return from its loss in the anonymous They.” For him, too, one must not sleep, but must keep alert until the consummation. He stands in this absurd world and points out its ephemeral character. He seeks his way amid these ruins.

 
 

NÄR?! (TACK KLARA)

inlagt av den 2016.07.19, under andras, eget, inspiration, omsorg, text
19:e

 

 
 

 
 

Bilderna är gjorda av fantastiska Klara Wikstöm.

Tänkte först bara lägga upp översta bilden för den är så konkret och rå (ett pekfinger åt den psykiater som nästan förstörde mig fram till den punkt där det inte fanns något kvar). Men hittade också den nedre bilden bland hennes sidor. Så bra att jag måste lägga upp. Unga tjejer som ur skit kommer till en annan skit. Nämligen psykvården. Ni kan inte ana vad som händer bakom låsta dörrar.

Och översta bilden igen: den är punk, den är arg. Och igenkänningen. Jag är nog inte ensam med att en man i sextioårsåldern bara packade på mig medicin efter medicin. Så när? Allt har sin tid. Det betyder att vår tid kommer att komma.

Om femtio år kommer mycket av dagens psykiatri ses som idioti, barbari och tortyr. Minst sagt.

THE BLACK SWAN, THOM
AND THE CONSTANT CONCERN

inlagt av den 2016.07.11, under andras, citat, eget, grafik/digitalt, handling, omsorg, text
11:e

 

 
 
 
“This is your blind spot, blind spot/ It should be obvious, but it’s not.”

 
 
 
And that, ultimately, is the great preoccupation of one of our greatest poets of anxiety: a simple fear of the unknown. “People get crushed like biscuit crumbs,” he sings, and there’s nothing to be done about it. For all our human reason, we are unable to anticipate the things we really need to know.

 
 
 

 
 
 
Me (Daniel) writing:

When Albert Camus was writing about Martin Heidegger, Camus put some words to what he thought would catch Heideggers thinking. (I do not know if Heidegger himself had written or spoken about these words, but I have a feeling he had. He almost must have.)

 
 
The words were (first in English then in Swedish and then a strange translation to German).

 
 
 
The Constant Concern.
Det ständiga bekymret.
Die ständige Sorge.

 
 
 
Why do I write all this? Much of what I do with pen/camera/writing/blogging/and.other.shite comes from ”The Constant Concern”. It’s like entering the maze, kill the monster, pick up the thread but never ever find the way out.

 
 
 
Maybe Mr. Thom Yorke – his ZEITGEIST – Sensibility – causes pain, but causes creativity – SensibilityTheConstantConsern.
You will never ever in this world find a place that feels like home. Ah, ok, you never had that feeling. Well, then your probably blessed.

 
 
 
1-sdf

 
 
 
This is your blind spot, blind spot/ It should be obvious, but it’s not.

 
 
 

ATT OMBESÖRJA VARAT
SOM TILLVARONS MENING

inlagt av den 2016.06.13, under citat, eget, foto, handling, omsorg
13:e

 
flow

 

MY FRIEND

inlagt av den 2016.05.25, under andras, omsorg
25:e

1

2

3

4

5

6

7

8

9

 
 
 
 
10

DÖDLIG PSYKIATRI OCH ORGANISERAD FÖRNEKELSE

inlagt av den 2016.05.19, under andras, handling, omsorg
19:e

1
2
3
4
5

 
Dödlig psykiatri och organiserad förnekelse i svensk version 2016-08-15.

HEIDEGGER. ANTECKNINGAR. DEL TVÅ

14:e

11

 
HEIDEGGER. ANTECKNINGAR. DEL ETT?

 
NOTE01: Jag gör inget anspråk på att tänka stora klara tankar här. Nej, de kryper fram, ibland som viljeslukande iglar, ibland som en ligustersvärmare som skimrar i rosa i solen en tidig morgon. Att skriva här är mer intressant än att skriva för byrålådan som Ekelund pratade om. Men jag behöver inte ursäkta mig. Eller? Ligustersvärmare. Har ni sett en sådan med morgonsolen visandes dess prakt? Men akta mig för de som vill ha blod. Nja kanske inte iglar. Myggor! Fega stackare som biter.

NOTE02: Jag gillar inte Martin Heidegger. Hannah Arendt beskrev honom som en idiot. Att det visade sig under deras samtal som om ”han bara inte förstod viss saker”. Dock har ingen författare eller filosof gett mig så grymt inträngande tankar och känslor om ingenting-intet-heten. Jo, förresten. Birgitta Trotzig. Hennes lärdom gällande Heidegger var nog stor. Men han hade behövt hennes ödmjukhet. Hade jag behövt välja någon av dem så hade det varit Birgitta och hennes (kallt smala moderliga händer). De idiotiska saker Heidegger gjorde i sitt liv spyr jag på. Så, nu ursäktade jag mig igen. Fast det var ju för jag spydde.

 
21

 
Vi har Heidegger och hemlösheten. Att vi har ett förflutet och ett kommande där inget är säkert vet vi. Så när vi inte vet mellan dessa poler, hur ska vi kunna känna oss ”hemma”? Kusligheten. Rysningen längs ryggen, – den där obehagliga kusliga känslan. ”I am feeling Uncanny.”

Heidegger har talat om ”det fundamentala bekymret”. Livet är ett framåt-bekymrande; inget är säkert och hur ska vi kunna känna oss ”hemma” om inget är säkert? Vi är inkastade ständigt, i det man kallar nuet (vilket är en fiktion, vi kommer att lära oss det).

Man kan känna sig hemma. Om någon glatt säger att hen är ”hemma, att hen känner hemkänsla” så är hen hemma. På ett sätt. Det är en tunn röd linje. Vi är olika. Men då-nu-sen gäller alla (människor). Det går djupt in i ”själen” samtidigt är det lätt att förstå.

Dock kan rysningen nedför ryggraden bli nästan omöjlig att klara av. Det är kanske här Heidegger mer ofta använder uttrycket Kuslighet istället för Ångest. Hemlöshet. Unheimlichkeit. Not-at-home-ness. Om världen blir ”tät” och varken det förflutna eller det kommande ”svarar” förloras man i ett nu(!) då dammet på skrivbordet bara dammet på skrivbordet. Inget svarar. Allting svarar. Skillnaden är enorm. Wittgenstein sa väl att en ledsen människa (inget svarar) och en glad människa (allt svarar) är (typ) 2 olika ting.

Detta är bara snabba anteckningar.

Citat Heidegger:

… det förtegna, ångestberedda sig-utkastandet mot den innerligast egna skyldigvaron – kallar vi för beslutsamhet.

(Rustad glädje, Nykter ångest.)

Men kusligheten är kuslig. Såklart. Du är inte hemma någonstans. Men du kan fortfarande ha energi. Men den kan inte användas till något för du är för tillfället ingenting. Detta gör saken ännu värre. Jag tycker Ian Curtis och Joy Division beskriver det så bra i låten ”New Dawn Fades”:

 

The greatest care must be fostered upon the ethical bond at a time when technological man, delivered over to mass society, can be kept reliably on call by gathering and ordering all his plans and activities in a way that corresponds to technology.

– Martin Heidegger

 
31

 
Nedan: ur Marcia sá Cavalcantes bok ”Lovtal till intet”:

Att vara till, att existera innebär att vara ”i” ett ”utanför”. Att vara till, att existera innebär att väsentligen vara ”a-topisk”, dvs att oavbrutet söka efter en plats och en tid, att vara en differentierande dynamik. Tillvaron är det som aldrig kan existera indifferent i tid och rum. Tillvaron uttrycker en radikal spänning mellan det lokaliserade och det icke lokaliserade, mellan det substantiviska och det verbiska, mellan vara och tillblivelse. Heidegger visade på denna spänning i sin tolkning av tillvaron. För Heidegger betyder tillvaron (Dasein) det faktiska livet, det som utgör livet i livet. Det som utgör livet i livet är enligt Heidegger inte bara spänningen mellan ett ”ha varit” och ett ”tillkommande”, utan att varje differentierad existerande livsform förstärker denna spänning. Ingen tillvaro är i stånd att lösa tillvarons spänning. Varje tillvaro kan i sin differens endast förstärka den nämnda spänningen, och talet om tillvaron som ”förstående” är ett sätt att uttrycka just denna förstärkning. Förståelsen är därmed helt enkelt tillvarons spänning. Problemet ligger inte längre i att dra en ontologisk gräns mellan ett område av tillvaron som inte har förståelse och ett område som har det, dvs mellan det icke-mänskliga och det mänskliga, utan i att begripa hur den mänskliga förståelsen motsvarar tillvarons väsentliga struktur.

 

CARE FOR WHAT IS (DRAFT 3)

inlagt av den 2016.03.31, under eget, foto, omsorg, text
31:e

IMG_1554

 
Yes this is a draft. Important. Components that I try to put together.

They talked about revolution. Others talked about religion. Atheism grouped people together. God forged swords. Debates on TV. Science proved everything, yet nothing. – But just for a millisecond there I saw that there is something beyond of that that is the Beyond. It is impossible to describe in words because it Is what Exists. Before war and blood came to earth there was the IS. And it still is. It is the All, and we shall be the caretakers of what is. She takes care of the plant in the window. She is fully concentrated on this action. She cares about the Is. With gentle love and harmony she just slightly touches the plant.

The caring of the plant is more Caring of what Is than building the tallest building in the world. Care for what Is. Care for what Is. Care for what Is.

DONALD TRUMP AND THE CENTRAL PARK FIVE

inlagt av den 2016.03.03, under andras, citat, handling, helt jävla sjukt, omsorg
03:e

In 1989 five young black men were wrongfully convicted of raping a woman jogging in New York City. Leading the charge against them was a real estate mogul whose divisive rhetoric can be found in his presidential campaign today.

Allt material här är från en artikel i The Guardian. Jag rekommenderar ALLA att läsa denna artikel.

 
3000-1

 
Donald Trump paid a reported $85,000 to take out advertising space in four of the city’s newspapers, including the New York Times. Under the headline “Bring Back The Death Penalty. Bring Back The Police!” and above his signature, Trump wrote: “I want to hate these muggers and murderers. They should be forced to suffer and, when they kill, they should be executed for their crimes. They must serve as examples so that others will think long and hard before committing a crime or an act of violence.”

 
970

 
Above: Trump’s ad in the New York Daily News. Photograph: NY Daily News Archive

 
1800

 
Above: Yusef Salaam, one of the Central Park Five: ‘What would this country look like with Donald Trump as being a president? That’s a scary thing.’ Photograph: The Guardian

 
In 2002, after Salaam had served seven years in prison, Matias Reyes, a violent serial rapist and murderer already serving life inside, came forward and confessed to the Central Park rape. He stated that he had acted by himself. A re-examination of DNA evidence proved it was his semen alone found on Meili’s body, and just before Christmas that year, the convictions against each member of the Central Park Five were vacated by New York’s supreme court

Salaam, who said he had been scarred for life by his experiences in prison, also felt insulted. But it was the announcement last June that Trump had finally decided to run for president that was, in a way, more alarming.

“To see that he has not changed his position of being a hateful person, to see that he has not changed his position of inciting people, to see that he’s still the same person and in many ways he has perfected his sense of being that number-one inciter, you know, I was scared,” Salaam said.

 
5614

 
Above: Antron McCray, Raymond Santana Jr, Kevin Richardson, Yusef Salaam and Kharey Wise outside a theater before the New York premiere of the Central Park Five, in 2012. Photograph: Michael Nagle/New York Times / Redux / eyevine

 
3000

 
But can they forget?

 
 

FACEBOOK 160118 19:35

inlagt av den 2016.01.18, under eget, handling, helt jävla sjukt, omsorg, text
18:e

 
Det var F. Jag och hon var så tighta. Som vänner. Hon våldtogs av 3 killar när hon var 17. Sen S. Gick hem med en kille. Han höll fast henne så han kunde ha analsex med henne. Sen slängde han ut henne. Sen var det H och hennes 2 systrar. Deras far hade utnyttjat dem sexuellt alla tre. Sen var det I som hade lagt sig när hennes föräldrar hade fest. Kanske hon var 12. En man tog sig in i rummet och hann nästan genomföra en våldtäkt. Av ren tur kom någon annan in i rummet och det stoppades. … Detta är människor jag varit bekanta med, det har varit vänner och flickvänner. Och det är inte alla. Nej, det finns fler. Men de vill jag inte skriva om här. Alltså, killar grabbar män, vi kan bättre än så här. Det är fegt och ynkligt att utnyttja män kvinnor hen sexuellt. Nu är det stopp! WORD! Manliga likes eftersökes!

A FRIEND IN A BAR

inlagt av den 2016.01.16, under eget, foto, helt jävla sjukt, omsorg, text
16:e

suzi

 
been sitting here
a bar was better
and you forgot your phone

your photos
your almost
scary talent

haw by 16 horsepower
never heard in a bar in this town before

as a woman
it’s hard, you said
and I got scared when you said
that you had become immune after all shit

it’s like you accepted it. accepted the fucking bloated perverted fingers of men that in their rotten heads thinks that you are a piece of clay that they can beat and rape as much as they want.

in MY world, in my mind, in my caring Being there is no gender. it is you that gives me a gender. as one object there is no this and that. when there is two objects there are cracks.

I am not a man and I am not a woman. There is a truth. That I am Me.

I am Me. it is up to you to judge me.

MÅNDAG, HEIDEGGER

inlagt av den 2016.01.12, under bildserie, eget, foto, omsorg, text
12:e

1

2

3

 
Tid och energi tillbaka. Har skrivit en lång sak om Heidegger, Trotzig och lite mer. Men sen. Kill your darlings. Tog bort textfilen, så nu börjar om. Essensen i tanken – som är så svår i Heidegger; han skapar öppningar: ”frågor” som bara är där för en stund och som då behöver användas under denna korta stund – måste fram. Han använde ofta ordet ”glänta”. Om man kan tänka sig in detta i hans uttryck varats herdar det vet jag inte, men visst finns det saker som vi behöver väcka för oss själva så att vi sedan kan skapa en öppning hos en medmänniska.

Eller Kafka: (ungefär) ”Litteraturen ska vara en yxa mot det frusna hav vi har inom oss.”

VIKTEN av att känna igen denna ”nåd”.

Rent som kattguld.

inlagt av den 2015.12.17, under andras, eget, omsorg, poesi, text
17:e

12

 
Det där som fortfarande förföljer mig. De förlamande åren. Dis, dimma – längst ut på isen. Iskant, kant, klyfta; den gamla vägen ner, ner, ner. Jag var förlamad, tiden förlamade mig. Isoleringen. Mina rutiner. Kött och ben nu. Det har blivit kött och ben. Dis, dimma – jag kan inte minnas längre. År av glömda minnen. Benrangel. Köttet och dess fasthet. Det har blivit kropp. Förlamande år har blivit kropp. Kropp nu. Kropp. Kroppen är vad som är?

Och i dunkla passager och skymningstäta dalar slår blixtminne till. Rent som kattguld. En skräck stannar i mindre än en sekund. Sen dold-heten. Vidriga vändningar i svettig säng. Blodstänk och gröna väggar. Och något mer, det fasansfulla – tankarna som satt fast som is. Tvång-tanken. Tvång-tankarna. Och. Och sen borta, ur passagen och så borta. Kattguld. Falskhet. Spelar spratt. Minnet en tvehövdad gud. Köttet staplar vidare. Det fasta köttet. Som, har jag upplevt för mycket?

Näsa, knoge, kindben, fot – staplar.

 
 


Konst av Kent Williams.

FYRA TWEET. NÄSTAN STORM OCH KALLT UTE.

inlagt av den 2015.12.06, under citat, eget, handling, omsorg, poesi, text
06:e

tweeeeeet

 
Alltså de tweeten
visar att jag är
Raving Mad eller
att There is
Reason in My Madness.

1. Stå still så gör du ingen skada. Vi är fyllda av halm.
2. Lev ensamt och smaka på den friheten. Men, den friheten,
som om det vore en drog (en substans) tycks sig ebba ut.
3. Inse att mötet med dig (om dörren öppnades och där stod du!)
skulle omkullkasta och förlöjliga allt det miserabla i min situation.

Bara ditt skratt, bara ditt leende!

Men punkt 3 hänger ihop med de andra. Antingen/Eller skrev han.

Fast att din närvaro (i tanken, att du skulle komma) är på något vis starkare än alla element och substanser och slutsatser (ha!). Jag vill inte att människan i sitt innersta ska vara omöjlig. Eller vara omöjlig i den värld som liksom har fallit ur våra händer. Jag tror Albert Camus skrev ungefär ”En enda människa kan rättfärdiga hela ens existens”. I en nästan omöjlig värld kan kärleken (tvåsamhet eller vad man vill, det innerliga intima, erotiken) ur sin egna kraft visa Det Vackra med världen och med mig själv och den andre. Explosionen Vill Revolten, ur kärleken reser sig The Hollow Man och i Modig Kris måste slaven släppa alla bojor och se rakt in i död och klimat med Kärleken bibehållen. Den älskade frie säger stopp!

Jag kan ärligt säga att innerst inne så är det just detta jag alltid haft med mig, burit med mig. Varken tanke eller känsla. Stämning. Kanske Grundstämning. Ack, ord och betydelser. Jag skriver igen:

Mitt Hjärta Vill Detta.

pagetop

  • TEXTSTORLEK

    A A A


  • INLÄGG


  • URVAL


  • ETIKETTER


  •  

  •  

  •  


  • jag ser in i det gröna, yta i oändlighet, viskande oändlighet, viskningarnas kropp, tungor. det gröna är tungor och ögon, reflexer och rörlighet, fuktighet, ljusgnistor – på vad sätt är jag skild från det, jag är inte skild från det, jag är till i ett öga, allt är speglingar och viskningar, ljus i en mörk spegel vandrar längre och längre in i den speglade skogen

    Birgitta Trotzig

    Do I contradict myself? Very well then, I contradict myself, (I am large, I contain multitudes.)

    Walt Whitman

    Suppression and spinning of negative data and ghostwriting have emerged as tools to help manage medical journal publications to best suit product sales, while disease mongering and market segmentation of physicians are also used to maximize profit. We propose that while evidence-based medicine is a noble ideal, marketing-based medicine is the current reality.

    Spielmans GI, Parry PI. From Evidence-based Medicine to Marketing-based Medicine: Evidence from Internal Industry Documents. Journal of Bioethical Inquiry 2010;7(1):13-29. Available online: http://tinyurl.com/Spielmans.




  • VSCO Logo