Vi hungrar efter det riktiga.

inlagt av den 2015.01.19, under citat, eget, grafik/digitalt, målning/teckning, poesi, text
19:e

1-1

 
att följa den,
se den, att äntligen
känna den mot fingertopparna, handflatorna

Idag ruinerade jag mig nästan igen,
gjorde mig nästan tom, bröt nästan ihop.
Likt Ekelund: – i förtvivlan finns bara antingen/eller.
Under en väntar kaoset, varje möjlig ansträngning måste fram för att hålla en uppe;
hålla en vid (medvetande). Sinnet blir en blodig stridsplats. Myggor sticker.
Håll dig uppe! Håll dig uppe! Håll dig uppe!

Det är inte så farligt som det låter, jag rör mig bara in och ut ur zonen – och i detta grumliga, grådisiga klamrar jag mig fast vid rötter och gräs. – jag står upp igen. In the neon sign, scrolling up and down, I am born again.

Min just nu Milda Förtvivlan, Heideggers Nyktra Ångest, hans Rustade Glädje.

Förtvivlan. Nog om mig. Kanske! Vidare, vandra –

Vilhelm Ekelund (Ur Båge och lyra) :

”Människan vore allsmäktig, om hon kunde vara förtvivlad alltid”, säger Leopardi. Men betyder det verkligen något annat att vara människa än detta: vara förtvivlad! Blifva allsmäktigt förtvivlad – fanns det någonsin en annan väg upp för mänskligheten? Hvad var hemligheten med de flesta stora människor? Att deras förtvivlan räckt till, att den icke var bara en momentum, en övergående förmörkelse såsom hos genomsnittsnaturen; att äfven deras lycka var i grunden förtvivlan.

Genomsnittsnaturen? Hur låter det? Är det högre att stångas av förtvivlan var dag och inte bara fläckvis, några gånger om året? Nej, det är inte högre. Men det kanske är en väg? för vissa av oss att vandra. Att låta sig förtvivlas, att låta sig slås ner till bar frostmark. Förtvivlan är krisens syster. I krisen finns det bara ett enda antingen/eller. Att över leva eller inte. Jag talar om mig själv igen och säger att förtvivlan ger mig blicken (den direkta blicken) och förmågan till att se vad som verkligen är avhängigt. Jag är här. Som när Heidegger talar om ångest. Eller som när elden tar tag i din lägenhet och du slänger dig på telefon och ringer för nu är bara nu och det finns bara detta detta detta. – KÄRLEKEN! I frånvaron av honom eller henne, i skräcken av att förlora detta det största finns inga vägar, inga pauser, inga möjligheter till att andas ut..!.. Krisen och ögonblicket. Kairos. Närheten till kaos och handen som greppar hårt, fast. Och kanske, kanske kan man i allt detta se skönhet…… Ekelund igen:

Det är en djupt befriande känsla i att ha erfarit lifvet som en outsäglig meningslös grymhet. Din framtid ställes inför ett antingen – eller. Glömma är nästan omöjligt. Nästan. Men utan att kunna glömma måste du omkomma. Din tillvaro befinner sig ständigt öfver avgrunden. Du har anledning – i sanning – att vara stark och klar i känsla och tanke. Af det överkänsliga hjärtat kan du erfara det riktiga. (…) Ditt tyranniska hjärta hungrar efter det riktiga, kan ej mättas med annat.

Ja; ditt tyranniska hjärta hungrar efter det riktiga, kan ej mättas med annat.

 

NIETZSCHE HEIDEGGER DEN STORA FARAN

inlagt av den 2015.01.01, under eget, foto, helt jävla sjukt, poesi, text
01:e

 
Jag läste delar av ”The End of Philosophy” av Martin Heidegger. Att stå vid en avgrund eller se ett vinterstängt nöjesfält. Jag måste, min vilja. –

Viljans transformation. Dagens ”vilja” är att göra våld på sig själv för att uppnå ett ”fantastiskt” mål. Vi hittar en ”vilja till vilja”. Heidegger säger att ”Därvarons (Dasein; Tillvaro) sanning går här helt förlorad”. Och jag förstår honom. Om varje människa ska ha ”viljan till vilja” som högsta mål så leder det till en helt ensam jakt på det stoff som kan ”berusa” oss till att ”vilja Mer”. Men det är inte det enda, en annan faktor är att ”någon” måste visa ut det som är ”vilja till vilja”:s högsta mål. Alltså kämpar människan mot ett mål som innehavs av en trendsättande elit. Kanske ingen kommer att nå dit förutom just den (i sin ignorans icke förstående den Förstörelse de gör) elit som skapar elitmåttstocken.

Nej, vänta nu. En elit som visar vägen? Nja. Om vår Vilja till makt är en Vilja till vilja, är det inte Viljan till vilja i sig själv som styr? Dasein vaknar trött på sin säng, pushar sin Vilja till ”bra form”. Äntligen vill vi Vilja.

Nietzsches oerhört missförstådda Viljan till makt (alltså helt enkelt: ATT HANDLING ÄR VILJA HELT UTAN NÅGON SORT ”INRE” DISKREPANS) blir här det passiva inväntan-det av kraft för att Vilja Det Vi Inte Vill. Hm. Kan jag säga klart från mitt hjärta här att: Viljan Till Vilja är en våldtäkt på oss själva(?)?

Hm, nu detta är mina tankar blandande med Heideggers. Ta vad ni vill ha och släng resten. Men om ni tänker slänga allt, så är det ett tecken på att ert sätt att vara korrumperar.

 
Bilderna med text ovan från ”The End of Philosophy”.

Ladda ner ”The End of Philosophy” som PDF.

 

pagetop

  • BEDS ARE BURNING, IT’S TIME FOR US TO PAY OUR DUES

  • TEXTSTORLEK

    A A A


  • INLÄGG


  • ETIKETTER


  •  

  •  

  •  


  • jag ser in i det gröna, yta i oändlighet, viskande oändlighet, viskningarnas kropp, tungor. det gröna är tungor och ögon, reflexer och rörlighet, fuktighet, ljusgnistor – på vad sätt är jag skild från det, jag är inte skild från det, jag är till i ett öga, allt är speglingar och viskningar, ljus i en mörk spegel vandrar längre och längre in i den speglade skogen

    Birgitta Trotzig

    Do I contradict myself? Very well then, I contradict myself, (I am large, I contain multitudes.)

    Walt Whitman

    Suppression and spinning of negative data and ghostwriting have emerged as tools to help manage medical journal publications to best suit product sales, while disease mongering and market segmentation of physicians are also used to maximize profit. We propose that while evidence-based medicine is a noble ideal, marketing-based medicine is the current reality.

    Spielmans GI, Parry PI. From Evidence-based Medicine to Marketing-based Medicine: Evidence from Internal Industry Documents. Journal of Bioethical Inquiry 2010;7(1):13-29. Available online: http://tinyurl.com/Spielmans.




  • VSCO Logo